《改變之書》—內在的結束，才是真正的轉變
敦南誠品熄燈後第一次去信義誠品，竟有些近鄉情：畢竟跟著敦南誠品一起長大，會不會幻滅啊？
結論是：書架變多了，不太習慣；部分書區也有調整，包括神秘學書區。
其實在敦南誠品時期，我就對這類書的陳列感到不解；它們被拆成兩類：中國密術與塔羅放在走道末端的興趣書區，宗教、靈療等放在心理書區。
在信義誠品依然如此。
但這些都是神秘學的延伸閱讀領域啊啊啊啊！！！信義誠品店長你聽到了嗎！！！（搖肩膀）
儘管如此，我還是用六月會員77折優惠，買了一本泛心靈成長類《轉變之書》（Transitions）。
作者布瑞奇出身文學，後來將「轉變心理學」導入企業，被華爾街日報列為全美十大企業成長導師。（我做管理時竟沒發現這本！）
本書最早成書於1980年代，曾獲選為「史上最重要的50部勵志經典」。2004年，作者曾大幅改寫內容；而2020年6月出版的「40週年紀念版」，是作者過世後，他的妻子兼事業夥伴重新編審並加上新篇章後的版本。
本書內容圍繞著「改變」與「轉變」 — — 兩者有什麼不同？
我們換工作、換情人、換居住地；如果心態沒換，那就只是「改變」，只是換了地方/對象犯同樣的錯罷了。
每一個轉變都會歷經三階段：結束、過渡與開始。
結束，代表某種「死亡」，可能是親友死亡、結束關係、進入人生新階段。在部落時代，許多成年儀式都是將年輕人放逐到曠野、隔離小屋，或扮鬼怪恫嚇，逼迫他們脫離舊狀態。
希臘羅馬神話也不斷重複這種情節，比如伊底帕斯、賽姬與邱比特；即便他們不情願，多事的眾神也會製造事端逼他們變。
岔題一下，本書舉了不少希臘羅馬神話為例。小時候覺得奧林帕斯山的眾神真是群任性的瘋子，現在覺得他們平易近人好療癒；以前覺得賽姬是鬧事鬼，現在覺得她真是勇於違逆惡婆婆與怪僻老公的奇女子啊！（對了，賽姬的英文就是Psyche）
書中提醒讀者想想自己的「結束」模式：是被迫結束，還是主動結束？
這也是「改變」與「轉變」的差異：改變，是邁向新目標；轉變，往往是你主動或被迫捨棄不適合現階段狀態的東西 — — 然後，你會突然出現一個念頭：「該離開這個工作/關係了。」
也就是說，內在的結束，才是真正的轉變。
但從轉變到開始，還要歷經過渡。這個狀態像佛家稱投胎前的「中陰」，又像英文的「limbo」。
在過渡階段，可能經常覺得混亂、需要疏離，甚至覺得「不事生產」；因為，過去那些曾讓你成為「自己」的行為都失去了意義。
你覺得無助，好像只能等著上帝/神來告訴你該做什麼；搞不清楚自己究竟是瘋了，還是開竅了？
作者認為，過去發生的一切，預示著未來；即便跌了一跤，也要搞清楚為什麼跌這一跤再爬起來。
但人們常常被「什麼都不做」的罪惡感逼著，總覺得要趕快「好起來」或「恢復正常」。其實，在那段看似什麼都沒做的獨處期間，你的內在一直在更新，就像有些花兒得熬過寒冬才能綻放一樣 — — 所以，別再被「效率」「成果」那些字眼綁架了！
全書唯一提到神秘學的部分（P188），是某位男性離婚後，開始會在夢中「看見自己」；這個分享使許多同學承認，有與異次元接觸的經驗。
作者發現，對多數人而言，「舊世界及就自我形象的崩毀，意外地會帶來一種前所未有的覺知能力。」
我的經驗也跟這本書非常呼應。回望過去兩年，始於一個很巨大的「結束」，接著進入為期一年左右的過渡，走過書中描述的過渡狀態，常常無力地質問自己「你到底在幹麻？」直到去芬蘭出差、搬家、結束幾段關係，才覺得清爽了起來。
直到最近又覺得，恩，something is calling me.
這究竟是過渡，還是開始？或許也不重要，因為轉變會一直來一直來；重要的是，歷經重大轉變後，人生已完全不同了。
